新疆民生网（李静）喀热·依明的家在二小队29号，有六口人，他已经63岁了，妻子阿斯木古丽·喀热58岁，他们与三儿子一家四口住在一起。三儿子阿迪力·喀日31岁，在村里热闹场所支了个烤肉炉卖烤肉，生意很不错。三儿媳端庄贤淑，做得一手好饭，两个女儿长得像仙女似的，大女儿阿依夏·阿迪力9岁多，小女儿阿丽娅·阿迪力近4岁，两个小仙女打扮得花枝招展。别看喀热·依明老两口年龄大,但人长得洋气，穿戴整齐合体，拾掇得利落精神，院落也打扫得干净，一看就是勤快人家。

喀热·依明家因庭院规划得整齐有序，房屋宽敞明亮，开展“民族团结一家亲”活动，工作队经常安排在喀热·依明家举办。

主人家很热情，他们准备好了瓜果，摆在院子里的凉棚下。凉棚搭建得很精致，顶子由一条条白色的细木檀码放而成，看上去干净整齐。边框、横梁和立柱上雕凿着植物花卉，木雕造型自由灵活，或连续、或中断、或交错，形成构图上的韵律变化。这些雕梁画栋，凝聚了维吾尔人的文化审美精髓，在维吾尔人看来，那通通都是显示主人殷实身份、文化程度、艺术情趣的象征。

我们坐在凉棚下品瓜果，玩扑克，闲聊天，忽然“嗖”的一声，飞燕绕梁，一对又尖又窄剪刀似的翅膀掠过眼帘，仿佛惊鸿一瞥，我们所有人的目光齐刷刷地向上看。

“看呀，看呀，那里有燕子窝呢！”

“哎哟，那里还有一个……”

在大家的惊叹声中，我们一共找到了六个燕子窝，它们都座落在凉棚与屋檐的交汇处，那上面拼贴着凹凸有致的浮雕。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”鸟儿的家多在树上，巢的本意就是高筑在树上用于下蛋的鸟窝。唯独燕子不与春鸟攀高枝，偏偏将家安在人们的屋檐下房梁上。燕窝的颜色是灰色的，那是泥土的颜色，我仿佛看见燕子衔着一块块4至5毫米的湿泥块忙碌筑窝的情形，待到泥土干透了，就成了我眼前的模样：半球型，表面不平，半径大概12厘米左右，有的稍微大点，厚度约2.5至3厘米。这些燕窝像是一件件精致的工艺品，让我们这些城市长大的人大饱眼福，我也是年近半百才第一次见到，怎不令我啧啧赞叹。燕子是地地道道的白手起家者，更是实实在在的建筑能手，它们把一些细小的树枝和草根等比较有韧性的材料当作燕窝的钢筋，再加上坚硬的泥块，使燕窝表层很坚固，里面却装着纯粹的树枝和草，软软的，看上去就感到很舒服，特温暖。

燕窝的大小刚刚够燕子一家子居住，那只大燕飞到了燕窝边，她把爪子攀在燕窝上，嘴里衔着虫子，这时，三只圆圆的小脑袋齐刷刷冒了出来，我们都惊呼起来：“啊！好可爱呀！”

我被这温馨的场面打动了，夏勒克村是我一生中最接近自己灵魂的地方，只有在这里我才能时常与自己的灵魂赤裸相见，此时我再次听到了自己灵魂深处的悸动。喀热·依明的家园美丽、恬静、温馨，像一幅浓墨水彩画，身穿燕尾服的燕子，翩翩然然，蜷在燕窝中等待食物的雏燕，呢喃啁啁，是画幅中的精灵。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”燕子每年从南方来，都要在村庄绕上几圈，寻觅合适的人家，反复侦察几日后，才开始衔泥筑巢。它们寻找的是整洁安宁幸福的家庭，如果哪家吵吵闹闹，再好的房子，燕子也不住。燕子最勤劳，也最明事理，它们从来不住自己父母的老房子，更不争夺兄弟姐妹的新房子，它们依靠自己的双手设计、打造房子，正因为如此，住起来才倍感踏实温暖。喀热·依明家完全符合燕子筑巢的条件，难怪飞燕绕梁呢。

春去春又回。当秋风萧瑟、树叶飘零时，燕子成群向南方飞去，到第二年春暖花开、柳枝发芽的时候，它们又飞回原来生活过的地方。我听说燕子每年都要在巢中繁育四五只新燕，雌雄二燕轮流陪护，适时照顾，生怕孩子有任何闪失。育雏期间，一对燕子往返家中八百多次，平均每只燕子飞进飞出四百多次，也就是说每只燕子至少捉虫二百多条，直至幼燕学飞离巢。燕子主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟，它们理应受到人们的保护。眼前的三只雏燕那么娇小，那么柔弱，那么可爱，它们露着圆圆的头，张着尖尖的嘴，嗷嗷待哺，它们的呢喃是在向大燕撒娇，大燕衔着虫子喂宝宝们食物，这样的画面直抵内心最柔软的地方，温暖又舒服。无论自然界还是人类，父母对孩子的爱都是一样的，无私、慷慨而不求回报，正因为有了这永恒的爱，生命才得以延续。

高楼大厦遍布的城市，是用钢筋水泥浇铸而成，燕子无处筑窝。我因久居城市，只在书本中和电视里见过燕子。而这次与我处同事在村里聚会，竟然在喀热·依明家见到了大燕、雏燕和燕窝，这真是个意外的惊喜，也让我对燕子有了更直观的了解。我不仅收获了友谊，也获得了知识，这还得好好感谢喀热·依明一家人，因为他们勤劳、干净又和睦，燕子才来安家的，我们才来做客的呀！

（供稿：自治区税务局驻伽师县和夏阿瓦提镇夏勒克村“访惠聚”工作队）

 

 

上一篇：劝 架

下一篇：江城子•双节一家亲